domingo, 8 de marzo de 2009
Reig Pla acepta con «alegría y obediencia» su traslado a la Diócesis de Alcalá
«Durante tres años no me he cansado de amonestaros con lágrimas en los ojos a cada uno de vosotros». Esta frase, escrita hace dos mil años por San Pablo en su despedida de Éfeso, fue recogida ayer por Juan Antonio Reig Pla para anunciar su marcha de la Diócesis de Cartagena a la de Alcalá de Henares. El paralelismo con el paso de Reig Pla por Murcia, de igual duración y también salpicado de escollos, es evidente.
La noticia fue hecha pública ayer por el mismo obispo en el Palacio Episcopal, a la vez que se anunciaba en Roma, si bien a primera hora de la mañana una convocatoria del obispado ya lo desvelaba. La decisión había sido comunicada el pasado martes a Reig Pla mediante una carta del nuncio del Papa en España, Manuel Monteiro de Castro. El obispo dijo ayer que siente «la separación física de la Diócesis de Cartagena, que tanto bien me ha hecho». También agradeció la «compañía, amistad, lealtad, comprensión y paciencia», a la vez que pidió «perdón por mis errores».
Respecto al traslado ordenado por Roma, dijo haber aceptado con «alegría y obediencia» la disposición del Papa y al mismo tiempo agradeció su «renovada confianza» en su «humilde persona». Dio gracias a Dios y al Santo Padre Benedicto XVI por el «inmenso don» que ha significado para él «haber podido pastorear durante más de tres años» en esta Diócesis, a la que siempre llevará en su «alma». También reclamó que a su sucesor se le trate con la misma «cordialidad, aprecio y simpatía» de las que él «tanto ha gozado».
Resulta un secreto a voces que la salida de Reig Pla supone una victoria para el presidente de la UCAM, José Luis Mendoza, con el que se había enfrentado por la titularidad de la Universidad Católica. El obispo no hizo ayer ninguna alusión al también presidente de la Fundación San Antonio, aunque su nombre se repetía entre los asistentes. El malestar que ha provocado la decisión del Vaticano se podía palpar en el foro de laverdad.es, con una mayoría de mensajes que describían el traslado como una humillación dictada por Roma para Reig Pla.
El viaje a Madrid no será inmediato, según explicó el obispo, y de hecho todavía no se ha nombrado un sucesor. La Diócesis de Alcalá de Henares es considerada de menor importancia que la murciana. Se da también la casualidad de que el predecesor en el cargo de Reig Pla, el ahora arzobispo de Zaragoza, Manuel Ureña, llegó a la Región de Murcia precisamente tras dejar la diócesis madrileña.
El Obispado preparó ayer el acto de despedida minuciosamente. Reig Pla se presentó al mediodía en el Palacio Episcopal junto al vicario general, Miguel Ángel Cárceles, un cuarto de hora después de lo anunciado. Además de la prensa, también estaban convocados sacerdotes, diáconos y seglares, que rompieron en aplausos al terminar el discurso y repetían frases de apoyo como: «¡Qué hombre que se lleva Alcalá!».
El obispo comenzó con un ángelus, hizo pública después la carta del nuncio y posteriormente otra de despedida. Para terminar, el vicario leyó la carta de San Pablo antes citada. Finalizadas sus palabras, se marchó sin permitir preguntas de la prensa ni retrasarse mucho con los fieles que se habían congregado.
Dado que la salida de Reig Pla era una posibilidad que se barajaba desde hace meses, también se ha especulado largo y tendido sobre el nuevo obispo.
Una de las opciones discutidas es la del obispo de Orihuela-Alicante, Rafael Palmero. También se ha hablado del obispo de Sigüenza, José Sánchez González, que dada su edad ejercería un obispado de transición mientras se busca un candidato para el futuro.
sábado, 31 de mayo de 2008
domingo, 6 de enero de 2008
Sancte Michael Archándele
Sancte Míchael Archángele, deféndenos in praelio: contra nequítiam et insídias diáboli esto presídium: Imperet illi Deus, súpplices deprecámur; tuque, Princeps milítiae caeléstis, sátanam aliósque spíritus malígnos, qui ad perditiónem animárum pervagántur in mundo, divína virtúte in inférnum detrúde.
Orémus
Deus, et Pater Dómini nostri Jesu Christi, ínvoco nomem sanctum tuum, et cleméntiam tuam supplex expósco: ut advérsus hunc, et omnem immúndum spíritum, qui vexat hoc plasma tuum, mihi auxílium praestáre dignéris. Per Christum Dóminum nostrum Amen.
sábado, 25 de agosto de 2007
23
1 Entonces Jesús se dirigió a la gente y a sus discípulos 2 y les dijo: «En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y los fariseos. 3 Haced, pues, y observad todo lo que os digan; pero no imitéis su conducta, porque dicen y no hacen. 4 Atan cargas pesadas y las echan a las espaldas de la gente, pero ellos ni con el dedo quieren moverlas.5 Todas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres; ensanchan las filacterias y alargan las orlas del manto; 6 quieren el primer puesto en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, 7 que se les salude en las plazas y que la gente les llame `Rabbí'.
8 «Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar `Rabbí', porque uno solo es vuestro Maestro; y vosotros sois todos hermanos.9 Ni llaméis a nadie `Padre' vuestro en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre: el del cielo. 10 Ni tampoco os dejéis llamar `Instructores', porque uno solo es vuestro Instructor: el Cristo. 11 El mayor entre vosotros será vuestro servidor. 12 Pues el que se ensalce, será humillado; y el que se humille, será ensalzado.
agduran De la Santísima Trinidad
viernes, 27 de abril de 2007
| 12.04.07 La Razón |
| Estos días se cumple un mes de la desaparición en extrañas circunstancias de Yéremi Vargas, el pequeño secuestrado en la localidad canaria de Vecindario. Una de las hipótesis que baraja la Policía es que quizá el niño haya sido víctima de una de las múltiples sectas que operan en España, muchas de ellas satánicas o luciferinas. Manuel Guerra, el mayor experto de la Iglesia española en este tema, asegura que más de 6.000 personas adoran a Lucifer en nuestro país y ha catalogado hasta 54 grupos diabólicos. La zona de mayor actividad es Levante y las grandes urbes como Barcelona o Madrid. Pero, sin duda, el país que sufre más violentamente el satanismo sigue siendo Italia. Según una encuesta llevada a cabo recientemente, uno de cada diez adolescentes italianos corre el riesgo de caer en manos de una secta satánica. Muchos de los jóvenes entrevistados han declarado que si Satán les diera poder y dinero no tendrían problema ninguno en aliarse con él. Lo ha explicado en "Famiglia Cristiana" el profesor Tonino Cantelmi, psiquiatra y presidente de la Asociación de Psicólogos y Psiquiatras Católicos: "Se sienten atraídos y fascinados por la rebelión y la anarquía, por la práctica del sexo, el consumo desmedido de alcohol y la atracción de la droga. Hay algo muy importante, y es que el satanismo no es ausencia de valores -si fuera así sería mucho más fácil combatirlo- sino un contravalor, la afirmación y el triunfo del valor moral del mal, por desgracia algo profundamente atractivo en los tiempos que corren", explica. Cuando la fe es sólo fachada En cuanto al componente religioso, según el profesor Cantelmi, el factor principal es el de rebelión a la religiosidad católica, la mayoría de las veces recibida de los propios padres. Y a veces ni siquiera eso: "Hoy la fe católica se vive a menudo sólo como fachada. La expansión de los grupos satánicos es más una consecuencia de la falta de valores fuertes: los padres han renunciado a su papel de padres y formadores", sostiene. Cuando se habla de satanismo, viene enseguida a la cabeza la terrible cadena de homicidios, misas negras y rituales satánicos. El más conocido en Italia es el caso de las "Bestias de Satanás", de la zona de Varese, una secta satánica que acabó en 1998 con la vida de dos de sus miembros, Chiara Marino, a la que consideraban la "encarnación de la Virgen María" y a su amigo Fabio, por defenderla. Tenían 16 años. Michele Tollis es el padre Fabio, víctima de su propia red: "Mi hijo tocaba por los bares. Al principio sólo hacía música "metal", pero el problema llegó cuando empezó a frecuentar el pub Midnight. Comenzó a componer letras de tipo satánico, vestía de negro y llevaba símbolos extraños, pero a mí eso no me preocupaba. Pensé que era el típico síntoma de adolescente rebelde. Además, era buen estudiante, nada problemático", asegura. Una noche, tras una discusión, los líderes de la secta se los llevaron a un bosque y los asesinaron brutalmente. "Fui demasiado ingenuo. Tendría que haber estado más atento al ambiente que frecuentaba mi hijo. Cuando ya nada tenía remedio pasé un día por el Midnight y vi que tenían un altar con la figura de Satanás pisando a un hombre. Tenía que haber mirado antes, y no limitarme a ir a buscarlo allí algunos días. Sólo en la fe he encontrado la fuerza suficiente para salir adelante después de todo aquello. Y me ha ayudado especialmente la figura del Padre Pío, al que he encomendado a mi hijo y a mi familia, que gracias a Dios permanece unida", reconoce. "Satanás es muy astuto" El padre José Antonio Sayés, profesor en la Facultad de Teología del Norte de España (Burgos), autor de la obra "El demonio ¿realidad o mito?", asegura que el demonio existe, aunque muchos sacerdotes no crean en él: "Hay una corriente secularizadora en la teología que nace en los años sesenta, que realmente piensa que todo esto se debe a un lenguaje mítico que hoy en día no podemos aceptar en un mundo secularizado. En un mundo que no necesita a Dios, hablar del demonio sería hablar de algo que el hombre moderno no puede aceptar. Y el sacerdote tiene complejo, miedo a hablar de ello, y también una tremenda ignorancia. Yo, por ejemplo, durante mis años de formación nunca recibí una clase de teología sobre el demonio. Ni en el seminario ni en la Universidad Gregoriana, la de los buenos tiempos que yo conocí. Y he escrito un libro sobre el demonio, porque yo mismo quería tener clara la cuestión", sostiene. Sin embargo, según el padre Sayés, resulta que curioso que precisamente hoy el mundo moderno esté más inclinado a hablar del demonio que nunca: "Y eso es porque ya ha tocado fondo y empieza a tener miedo. Cuando el hombre se aleja de Dios, le entra miedo. Ve que no se puede dominar el mal y empieza realmente a interesarse sobre este tema. Hay numerosas sectas satánicas en Italia, por ejemplo, en Turín, donde el arzobispo ha tenido que nombrar a cuatro nuevos exorcistas porque hay unas 40.000 personas involucradas en sectas satánicas", explica. Insiste en que al demonio, si se vive en paz, no hay que tenerle miedo: "Una persona que sea cristiana, que reza diariamente, que acude a los sacramentos, a la eucaristía y la penitencia, no tiene nada que temer. Creyendo en Cristo no es posible el miedo. Él vino a destruir las obras del diablo y tiene conciencia de que con su muerte, con la obediencia al Padre, que le ha llevado hasta la Cruz, vence al "Príncipe de este mundo". Contamos con la gracia de Cristo que nace de su misterio pascual para vencer el pecado, para vencer al demonio, para vencer la muerte", explica. "Al demonio se le puede vencer, pero hay que tener los ojos abiertos", continúa. "Decía Baudelaire, que la mayor astucia del demonio es hacernos creer que no existe porque así trabaja mejor. No hace muchas posesiones diabólicas, porque en un mundo descreído como el nuestro, eso llevaría a la gente a creer en él. Si hay una posesión diabólica, por ejemplo, de un joven en la universidad y lo ve todo el mundo, nace un interrogante para todos los estudiantes. El demonio es más astuto: prefiere convencer a los sacerdotes de la que la oración no es tan importante, provocar la división dentro de la fe. Y lo está haciendo bastante bien", concluye. Pero no todo está perdido. Como dice el profesor Cantelmi, de las sectas satánicas se puede salir: "Todo el que quiera liberarse de esta trampa, debe saber que, además de recibir un apoyo espiritual, debe confiarse a un apoyo psicológico, social y legal, a toda una red de protección. Y no está solo. Siempre habrá gente que le va a ayudar". |